Ở triều đình nhìn xa trông rộng trị quốc phương lược cùng huệ dân đức chính tẩm bổ hạ, “Hàn môn tuấn tú” này một sáng kiến tựa ba tháng ấm áp đông phong, dắt hy vọng hạt giống gieo rắc Cửu Châu, lại như nhuận vật vô thanh cam lộ, sũng nước đại giang nam bắc mỗi một tấc khát cầu giáo hóa thổ địa.
Những cái đó đã từng bị sinh kế gánh nặng áp cong eo bố y học sinh, hiện giờ rốt cuộc có thể ở tri thức ốc dã đỉnh lên thẳng lưng, làm trí tuệ cây non chui từ dưới đất lên mà ra.
Từ khi nào, tia nắng ban mai hơi lộ ra khi liền phải xuống đất lao động nông gia thiếu niên, bàn tay che kín vết chai lại vẫn nắm chặt tàn quyển.
Đèn dầu mờ nhạt trung vùi đầu khổ đọc con cháu hàn môn, cơm canh đạm bạc cũng khó nén trong mắt ham học hỏi quang mang.
Mà nay trong triều đình, người mặc áo gấm tuổi trẻ quan viên trung, không thiếu ngày xưa hà cuốc mà về thân ảnh.
Bọn họ dùng bút mực thay thế cái cuốc, lấy tấu chương tục viết xuân thu, hoàn thành từ lũng mẫu đến miếu đường kinh người lột xác.
Cái này chế độ giống như liên thông xã hội các tầng cấp nhịp cầu, sử “Bố y khanh tương” lý tưởng từ sách vở đi vào hiện thực, làm con cháu hàn môn con đường làm quan mộng tưởng có thực hiện khả năng.
Ở khoa cử trường thi thượng, những cái đó mang theo bùn đất hương thơm giải bài thi đồng dạng có thể thắng đến giám khảo tán thưởng; ở thi đình đối sách khi, chứa đầy dân sinh khó khăn giải thích ngược lại càng hiện hiểu biết chính xác.
Hàn môn các tài tử dùng thực lực chứng minh: Nhà tranh cổng tre cũng có thể đi ra trị thế lương tài, áo vải thô như trên dạng nhảy lên kinh bang tế thế xích tử chi tâm.
Triều đình cái này đức chính không chỉ có thay đổi ngàn vạn hàn sĩ vận mệnh, càng giống như ở trầm tịch mặt hồ đầu nhập cự thạch, kích khởi tầng tầng gợn sóng.
Ở nông thôn tư thục đọc sách thanh càng thêm trong sáng, nông gia cha mẹ bắt đầu tiết kiệm được đồ ăn mua bút mực, ngay cả đồng ruộng nghỉ tạm khi tán gẫu cũng nhiều vài phần phong độ trí thức.
Loại này biến hóa đang ở trọng tố toàn bộ xã hội tinh thần diện mạo, làm vừa làm ruộng vừa đi học gia truyền lý tưởng chiếu tiến hiện thực.
Đương càng ngày càng nhiều hàn môn tuấn ngạn thông qua công bằng tuyển chọn bước lên con đường làm quan, bọn họ mang đến không chỉ là mới mẻ máu, càng là dân gian nhất chân thật tiếng hô.
Này đó am hiểu sâu việc đồng áng gian nan quan viên, ở chế định chính sách khi tự nhiên càng có thể săn sóc bá tánh khó khăn, do đó hình thành “Lấy chi với dân, dùng chi với dân” tốt tuần hoàn.
Đây đúng là “Hàn môn tuấn tú” chế độ nhất sâu xa ý nghĩa —— nó làm trị quốc lý chính trí tuệ chân chính cắm rễ với bùn đất, lại làm bùn đất hương thơm tràn ngập triều đình.
Một vị hàn môn xuất thân tân khoa tiến sĩ cảm khái nói, “Này chờ thịnh cảnh, toàn lại nữ đế Quân Hân chi anh minh quyết sách a! Nếu không phải nàng lực bài chúng nghị, thi hành này ‘ hàn môn tuấn tú ’ chi chế, ta chờ lại há có thể có hôm nay chi huy hoàng?”
Triều đình thi hành “Bồi dưỡng nhân tài đường” tân chính, ở các châu phủ nhấc lên một dòng nước trong.
Tại đây một tấc vuông trong thiên địa, vải thô áo tang hàn môn học sinh cùng lăng la tơ lụa hậu duệ quý tộc công tử cùng tịch mà ngồi, leng keng thư thanh đánh vỡ ngàn năm dòng dõi rào.
Sư giả thụ nghiệp, không hỏi xuất thân; học sinh ham học hỏi, duy mới luận đạo.
Ngày xưa bị cự chi môn ngoại bần hàn tài tuấn, hiện giờ cũng có thể ở sáng ngời học đường trung múa bút vẩy mực, cùng thế gia con cháu luận bàn học vấn.
Nơi này không có vàng bạc đánh giá, chỉ có tài học giao phong; không xem xuất thân đắt rẻ sang hèn, chỉ luận văn chương sâu cạn.
“Bồi dưỡng nhân tài đường” không chỉ là một khu nhà học đường, càng là một tòa nhịp cầu, làm bất đồng giai tầng tài tuấn có thể bình đẳng đối thoại.
Hàn môn sĩ tử tại đây mài giũa mũi nhọn, thế gia con cháu cũng tại đây tẩy đi kiêu căng.
Đương tri thức trở thành duy nhất giấy thông hành, thiên hạ anh tài chung có thể cùng thi triển sở trường, cộng tương thịnh thế.
Một vị cổ giả loát chòm râu, tán thưởng nói, “Nữ đế Quân Hân, thật là thiên cổ nhất đế cũng! Nàng lấy siêu phàm gan dạ sáng suốt cùng thấy xa, đánh vỡ dòng dõi chi hạn, làm tri thức ánh sáng chiếu khắp tứ phương, này chờ công tích, chắc chắn đem vĩnh tái sử sách!”
Tân lạc thành Tàng Thư Lâu đồ sộ chót vót với trong thành, bị văn nhân nhã sĩ tôn xưng vì “Lang Hoàn phúc địa”.
Này mái cong như giương cánh chi bằng, trùng điệp mà thượng, tựa phải phá tan tận trời, thẳng để trí tuệ đỉnh.
Sơn son đại môn nội, vạn cuốn tàng thư ngay ngắn trưng bày, thẻ tre cùng trang giấy hơi thở ở trong không khí đan chéo, hình thành độc đáo thư hương ý nhị.
Lâu trung điển tịch mênh mông bể sở: Thượng cổ giáp cốt khắc văn lẳng lặng nằm ở đặc chế hộp gấm trung, Tây Vực truyền đến da dê quyển trục tản ra dị vực mặc hương, mới nhất khắc bản nông thư còn mang theo tùng yên mặc thanh hương.
Ham học hỏi các học sinh tại đây lưu luyến quên phản —— có người đối với 《 vũ cống 》 sở tái sơn xuyên mạch lạc ngưng thần nghiền ngẫm, đầu ngón tay trên bản đồ thượng chậm rãi du tẩu; có người đối mặt 《 Âu Châu toán học 》 trung tinh diệu công thức lặp lại thử lại phép tính, nghiên mực mực nước làm lại ma; càng có người phủng gần đây dịch liền 《 Hải Quốc đồ chí 》, khi thì kinh ngạc cảm thán khi thì trầm tư, hồn nhiên bất giác ngoài cửa sổ ngày ảnh tây nghiêng.
Mỗi khi mộ cổ vang lên, lâu trung vẫn như cũ đèn đuốc sáng trưng.
Những cái đó chuyên chú thân ảnh, ở ánh nến chiếu rọi hạ giống như điêu khắc, chỉ có phiên động trang sách sàn sạt thanh, kể ra đối chân lý vĩnh hằng theo đuổi.
Này tòa Tàng Thư Lâu không chỉ có cất chứa cổ kim trí tuệ, càng dựng dục một cái thời đại tinh thần khí tượng.
Một vị tuổi trẻ học sinh phủng quyển sách, trong mắt lập loè kính ngưỡng quang mang: “Nữ đế Quân Hân, không chỉ có tâm hệ thiên hạ thương sinh, càng coi trọng văn hóa truyền thừa cùng tri thức phổ cập. Này Tàng Thư Lâu, đó là nàng trí tuệ cùng nhân ái chứng kiến! Ta chờ chắc chắn khắc khổ học tập, không phụ nữ đế chi kỳ vọng!”
Mỗi tháng mồng một và ngày rằm khoảnh khắc, “Luận đạo đường” liền trở thành thiên hạ học người hướng tới trí tuệ điện phủ.
Đến từ Cửu Châu danh nho thạc học không chối từ tàu xe mệt nhọc, tề tụ tại đây, hoặc trình bày và phát huy kinh nghĩa hơi ngôn, hoặc tranh luận kịch liệt học thuật ý chính, nhấc lên từng trận tư tưởng gợn sóng.
Đầu bạc còn nghiên cứu kinh thư lão tiên sinh nhóm ngồi ngay ngắn giảng tịch, nói có sách, mách có chứng gian tẫn hiện mấy chục năm nghiên cứu học vấn công lực; mà thanh niên tài tuấn nhóm tắc bộc lộ mũi nhọn, lấy mới mẻ độc đáo giải thích va chạm truyền thống học thuyết, kích khởi trí tuệ hỏa hoa.
Giảng đường phía trên, đầu bạc cùng tóc đen tôn nhau lên thành thú.
Lão luyện thành thục giả từ từ kể ra, đem thánh hiền chi đạo hóa phồn vì giản; kiên quyết tiến thủ giả độc trừ mình thấy, vì cổ xưa học vấn rót vào tân cơ.
Dưới đài học sinh khi thì ngưng thần yên lặng nghe, khi thì múa bút thành văn, tại đây tư tưởng giao phong thịnh yến trung hấp thu chất dinh dưỡng.
Mỗi phùng lúc này, luận đạo nội đường trí tuệ ánh sáng giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, đã truyền thừa ngàn năm văn mạch, lại dựng dục học thuật tân biến.
Một vị lão nho vỗ tay cười to, “Ha ha, này chờ học thuật phồn vinh chi cảnh, quả thật nữ đế Quân Hân chi công cũng! Nàng rộng đường ngôn luận, cổ vũ học thuật tự do, khiến cho chúng ta có thể nói thoả thích, cộng đồng thăm dò chân lý chi huyền bí!”
Triều đình thi hành giáo hóa chi phong, như mưa thuận gió hoà ban ơn cho lê dân bá tánh.
Ở các châu huyện thiết lập “Khuyên nông học đường”, thường thấy như vậy cảnh tượng: Vừa mới buông cái cuốc nông phu nhóm, bất chấp lau đi cái trán mồ hôi, liền vội vàng tới rồi nghe nông sư giảng bài.
Này đó giản dị anh nông dân, khi thì tập trung tinh thần mà ký lục kiểu mới lê cụ cấu tạo, khi thì nhiệt liệt thảo luận trừ trùng chăm sóc mạ cách hay.
Giảng đường phía trên, tinh thông việc đồng áng các tiên sinh đem thâm ảo nông học tri thức hóa thành dễ hiểu dễ hiểu chuyện quê nhà lời nói quê mùa.
Bọn họ tay cầm tay giáo thụ tiết suy tính phương pháp, thực địa làm mẫu ủ phân ẩu chế kỹ xảo.
Dần dần mà, cải tiến xe gieo hạt ở đồng ruộng gian mở rộng mở ra, khoa học luân canh phương thức thay thế cũ có canh tác thói quen.
Nhất lệnh người vui mừng chính là, này đó đạt được tân biết nông phu nhóm, lại đem sở học truyền thụ cấp hương lân, làm trí tuệ hạt giống ở đường ruộng chi gian mọc rễ nảy mầm.
Hiện giờ, đi vào bất luận cái gì một tòa thôn trang, đều có thể nghe được nông dân nhóm hứng thú bừng bừng mà đàm luận học đường truyền thụ tân biết.
Này đó đã từng mặt chấm xuống đất lưng hướng lên trời nông dân, hiện giờ cũng có thể dùng “Thâm canh mật thám” “Chọn giống ươm giống” như vậy thuật ngữ giao lưu kinh nghiệm.
Giáo dục quang mang, cứ như vậy chiếu sáng đế quốc nhất cơ sở góc, làm tầm thường bá tánh sinh hoạt toả sáng ra tân sinh cơ.
Một vị lão nông nắm tân học nông cụ cải tiến bản vẽ, kích động mà nói, “Nữ đế Quân Hân, thật là chúng ta bá tánh tri kỷ người a! Nàng không chỉ có quan tâm kẻ sĩ trưởng thành, càng không quên chúng ta này đó mặt chấm xuống đất lưng hướng lên trời nông dân. Có này ‘ khuyên nông giảng đường ’, chúng ta nhật tử là càng qua càng có hi vọng!”
Giáo dục, trở thành liên tiếp kẻ sĩ cùng bá tánh, tri thức cùng thực tiễn nhịp cầu, vì thịnh thế vương triều đào tạo cuồn cuộn không ngừng lương đống chi tài.
Mà hết thảy này huy hoàng thành tựu, đều không rời đi vị kia anh minh thần võ, lòng mang thiên hạ nữ đế Quân Hân.
Tên nàng, đem vĩnh viễn tuyên khắc ở lịch sử sông dài trung, trở thành hậu nhân kính ngưỡng cùng ca ngợi đối tượng.
Truyện Hot Mới
